وفاة حسين سالم بعد سنوات من الفساد

توفي رجل الأعمال المصري بعد سنوات من الفساد قضاها في استغلال فساد كان علامة بارزة للحكومة المصرية بعد أحمد نظيف وتحت رعاية مبارك وعائلته فالرجل صاحب أشهر قضية فساد بمصر بتصدير الغاز إلي دولة إسرائيل مخالفين بذلك مصلحة الشعب المصري وكرامته بل وإرادته أيضا.

تعود القضية إلي عام ٢٠٠٥ حيث وقعت الحكومة المصرية عقد تصدير الغاز المصري إلي دولة إسرائيل بسعر أقل من السعر العالمي حينها ومع إعفاء من الضرائب لثلاث سنوات وترتب علي ذلك خسائر مالية ومشاكل إقتصادية متتابعة حيث نتج عنه إنخفاص حصة السوق المصري من الغاز الطبيعي وارتفاع سعره وانخفاض نسبة حصة وزارة الكهرباء من الغاز التي ترتب عنها بداية عهد انقطاع الكهرباء عن مصر ومسلسل تخفيف الأحمال .

تصالح الرجل مع الدولة المصرية بعد أن دفع ما يقرب من نسبة ٧٥% من ممتلكات العائلة بداخل مصر وخارجها بعد جولات من القضايا والمحاكم .

توفي حسين سالم ولم تمت ذكري فساده وسرقة قوت الشعب المصري تصالح مع الحكومة المصرية ولكن لما يتصالح مع شعب مصر .

انفجار روسيا النووي ومشروع الضبعة

تزايدت مخاوف المصريين من مشروع المفاعل النووي بالضبعة بعد حدث انفجار بقاعدة عسكرية روسية تسبب في ارتفاع طفيف في نسب الاشعاع بالمدينة ونتج عنه مقتل أربع خبراء روس ومع التأثير المحدود للإنفجار إلا أن رواد التواصل الإجتماعي قاموا بربط الحادث بمشروع الضبعة النووي بصورة مبالغ بها وساذجة إلي حد كبير .

مع تكتم الروس علي حادث الانفجار إلا إنه علم الكثيرين انه نتج عن برنامج تطوير صواريخ روسية تعمل بالوقود النووي ومع بعض الأخطاء بالتجربة الروسية تسببت في حدوث ذلك الإنفجار ومقتل أربع خبراء روس.

ولا يعلم الكثيرين أن ذلك لا علاقة له بالمفاعلات النووية ونظم عملها وعوامل الأمان بها ولا توجد مخاوف من نقل التكنولوجيا الروسية في بناء المفاعلات النووية ومع كثرة الشائعات اضطر مجلس الوزراء المصري إلي إصدار بيان رسمي وقتل الشائعات في مهدها.

قد تكون الدعابة التي يتعامل بها المصريين عادة مع الكوارث كارثة في حد ذاتها خاصة وإن بنيت علي معلومات مغلوطة وشائعات لا محل لها من الإعراب فالسخرية قد تصبح آدة هدم فعالة ووسيلة لنشر حالة من الذعر لا تغتفر 

الإخوان ليسوا «موتسارت»

كتبها أحمد الدرينى  

فى المصرى اليوم 

عجبتنى جدا وقلت احتفظ بيها 

كان الطفل الإيطالي «أنتونيو ساليري» يبتهل إلى الله أن يصبح موسيقارًا عظيمًا، كي يخصص موسيقاه لأغراض دينية جليلة.. وكل ما كان ينتظره «ساليري» هو «التمكين» في الأرض كي يخدم «السماء».

طور «ساليري» من موهبته رويدًا رويدًا، محافظًا على عهوده لله، متدينًا مستقيمًا، إلى أن أصبح عازف البلاط في فيينا.

ووسط كل هذا لم ينكد عليه إلا الفتى الماجن الأخرق المدعو «فولفانج موتسارت»، فقد كان الأخير شابا منطلقا، لم يعرف عنه التدين.. لكنه كان موسيقيًا فذًا ألمعيًا وموهوبًا بصورة استثنائية، لدرجة أن موتسارت كان يتمتع بشعبية جارفة لم يحظ بها ساليري حتى وهو موسيقار البلاط.

الأمر الذي ترك غصة في نفس «ساليري».. أخذ على أثرها يسأل الله كثيرًا: «لماذا هذا المنحل أكثر موهبة مني؟».

***                                                                                         

في صفحات «الإخوان» ومواقعهم ينشرون صور ضحايا الاشتباكات الجارية قرابة نحو شهر، مشفوعة بتعليقات مقتضبة «فلان الفلاني.. قتلوه وهو ساجد»... «فلان الفلاني قتلوه وبيده مصحفه».. ليطرح السؤال نفسه: «هل اعتراضكم تحديدًا على قتله أم على قتله وهو يصلي أو وهو يمسك المصحف؟».

الصياغات اللفظية التي يسارع الإخوان لصكها لتوصيف كل حادث، تكشف وجه الخلاف الأعمق على الإطلاق، وهو أنهم يستنكرون قتل من هو «خير» على يد من هو «أدنى»!

فكيف يقتل «الجيش،الشرطة، البلطجية» شابًا يصلي أو يمسك المصحف؟ كيف تقتلون فتيات «مخمرات عفيفات؟».. والإيماء مفهوم هنا.. قتلتم المختمرة  وقنصتم الشاب المصلي وتركتم البلطجي.. نحن أفضل منكم وأنتم تقتلوننا..هكذا ببساطة.

***

قبيل طوفان 30 يونيو، نشرت صفحات الإخوان «تدوينة» كتبها أحدهم يرد بها على كل من ليس إخوان، مفادها النهائي هو الإفصاح عن الإجابة الكامنة في نفس الجماعة.. وهو «لماذا أنا كإخوان أفضل منك أنت؟!».

يعتقد الشاب الإخواني- ضمنا- أنه أفضل ممن عداه، لأنه كان يحفظ القرآن في طفولته، بينما أقرانه يشاهدون كارتون مازينجر، وكان يذهب للصلاة في المسجد، بينما الباقون يلعبون الكرة في الشوارع والنوادي، مستمرًا في سرد بعض الشواهد التي يعتقد أنها مكامن تميزه عن الآخرين.. فهو حياته لله منذ نعومة أظافره، بينما أنتم- الأوغاد- كنتم تستمعون بالحياة وتلعبون وتشاهدون الكارتون! فمن خير منا عند الله؟.

«عمرك كنت بتروح وإنت صغير نادي صيفي تبع الإخوان بيعلموك فيه الأخلاق بدون مقابل؟.. عمرك شوفت ناس بتخاف على ولاد الناس ويبقى همهم يعلموهم الدين بدون مقابل؟.. عمرك نزلت معاهم تجمع تبرعات لإخواتك فى فلسطين أو سوريا أو أي مكان كان بيحصل فى أزمه؟».

الإخوان يعتقدون أن كل ما فعلوه وما يفعلونه هو لله.. فكيف تريد أن تعتبر نفسك أفضل منهم وأحق منهم بالحكم أو سواه؟

ببساطة، يريد الإخوان أن ندفع نحن ثمن فاتورة «تقواهم».

***

يبدو لي وجه الشبه مدهشًا، بين الإخوان و«ساليري»... كلاهما قطع على نفسه عهدًا أن يكون فعله لله.. وكلاهما لم يستوعب أن يوجد من هو أفضل منهما أو أكثر موهبة أو من هو أحق منهما بأي شيء على الإطلاق.. فنحن «من لسنا إخوانًا»، على اختلاف توجهاتنا وانتماءاتنا، في نظر الإخوان مثل «موتسارت» نحصل على نصيبنا من الحياة الدنيا لأسباب لا يفهمونها.. لكنهم في نهاية المطاف أكثر منا تقوى.. وكفى!

الإخوان في رابعة، يعتقدون بنزول جبريل- عليه السلام- في صفهم، ويقول قائل منهم: الاعتصام في رابعة خير من الاعتصام بالمسجد النبوي! إنهم لا يستوعبون أن يموت حافظو القرآن والمصلون..لا يستوعبون أن يموت «الإخوان» وبيد من؟، من هو أقل منهم شأنا ومقاما عند الله..هكذا بمنتهى التجريد والبساطة.

***

في بداية نشأة جماعة الإخوان المسلمين، سأل أحدهم: «هل جماعة الإخوان المسلمين هي جماعة المسلمين أم جماعة من المسلمين؟» أي هل هي جماعة المسلمين، بما تعاهدت عليه وأقرته وفرضت على نفسها تنفيذه، ومن ثم فإن من هو خارجها ولا ينتمي إليها «ليس من المسلمين!».. أم هي جماعة من المسلمين، تنتمي للإسلام و«تجتهد» بصورة منفردة في مسارها وطريقتها، ومن ثم فإن من هو خارجها «من أهل الإسلام ولا غبار عليه؟».

حسم المرشد الثاني للجماعة المستشار حسن الهضيبي إجابة السؤال بأن «الإخوان» هي جماعة من المسلمين، ومن خارجها وليس من أفرادها هو من المسلمين ولا غبار عليه ولا على دينه، لكن هذا الحسم بدا سياسيًا أو تخريجًا حصيفًا يمكن الجهر به أمام الرأي العام، دون مصادمته بقناعة فادحة كتلك «من خارجنا ليس مسلما!»، بينما رسخ في النفوس ما رسخ، ووقر في القلوب ما وقر.

لقد حسم الإخوان المعادلة الإلهية واعتبروا أنفسهم الأقرب لله.. ومن ثم هم الأولى بإرث السماء والأفضل من أهل الأرض.

***

لم يحتج الإخوان بأن قتل معتصميهم ومحتجيهم، هو قتل لمعتصمين مدنيين أو لمواطنين يعتنقون رأيا سياسيا مجافيا لرأي الأغلبية، بمقدار ما انساب تعبيرهم العفوي «مذبحة الساجدين».. «قتل العفيفات». ومن ثم لا يستقيم-بداهة- أن يُقتل الساجدون القوامون الليل حافظو الكتاب حاملو لواء الإسلام..

 بل دعنا نعيد صياغة الجملة الأخيرة مرة أخرى، ومن ثم «لا يستقيم –بداهة- أن يُقتل الساجدون القوامون الليل حافظو الكتاب حاملو لواء الإسلام.. ويعيش الآخرون!».

***      

استغل «ساليري» احتياج موتسارت للمال ودفع له أموالا بصورة سرية كي يكتب له موسيقى القداس الجنائزى ريكويم Requiem، ونسبها «ساليري» لنفسه في إطار رحلة ورعه المزعومة. فقد يأس أمام موهبة «موتسارت» الفذة وقرر استغلالها سرا كي يتاجر بها أمام الناس.

انطوت صفحة «ساليري» من التاريخ، وحفظت الدنيا كلها ألحان الموهوب الألمعي «موتسارت».

***

الإخوان الآن في أسوأ مواقفهم مطلقا.. يتصرفون بلا عقل، في مواجهة جيش لا يعتقد أنه أقل درجة عند الله من أحد، وله حيثيات اعتداده الإيماني بنفسه، ولا ينظر لـ«الساجدين» إلا نظرة رجل دخل بيته فوجد لصا، وحين هم بالإمساك به، جهر اللص بتكبيرة الإحرام ووقف ليصلي ركعتين أولاهما بالبقرة والثانية بآل عمران..المسألة مع الجيش مسألة وقت، ومتى سينفذ صبره، سينهال ضربا على «اللص».

ومع هذا الجيش قطاع كبير من سكان المنزل من الدهماء والغوغائيين الذين لا يعنيهم الصلاة بالبقرة ولا الوقوف بآل عمران..«اللص» بنظرهم مجرد لص.. وضرب اللصوص في الأحياء الشعبية طقس مبهج ذي طابع كرنفالي أصيل.

وبين المعسكرين، يقف فريق ينظر بأسى، فلا هو اقتنع بصلاة الإخوان ولا هو رضي بضربهم أثنائها.

مستقبل فى أسر الماضى

فى لحظة ما فى الحاضر الذى اعيش فيه شعرت بمعاناة من مرارة الماضى

اخذت قرارى وأسرعت ولملمت كافة أوراقى وجواباتى التى لطالما قرأت سطورها مرات ومرات حتى حفظت حروفها حرف حرف والصور التى جمعتنى بأعز الناس الى قلبى كل صورة تحمل فى طياتها ألف ذكرى ولملمت هداياها وجمعت كل شىء جمعت أخطاء ارتكبتها ولم أسامح نفسى عليها ومواقف صدمنى الآخريين فيها لم أنسها لم أغفر لهم وكذلك لم يغفروا  لى هاجمت الماضى بكل قسوة محاولا التخلص منه 

وأسرعت بها جميعا ووضعتهم أمامى 

وأمسكت بثقاب الكبريت وأشعلته

ثم شعرت بحنين فى قلبى لكل ذكرى شعرت بأنى لن أحرق ذكرياتى فقط ولكنى سأحرق معها حياتى واهتزت رأسى بقشعريرة معلنة رفضها لترددى هذا وحملت فى طياتها شجاعة واقدام على تنفيذ قرارى 

ألقيت بثقاب الكبريت المشتعل على تل ذكرياتى حتى بدأ يحترق أمامى وأستنشق دخان متطاير رائحته بها الحزن والآسى ودموع على كل ذكرى وحنين لمن شملتهم تلك الذكريات وشعرت بضعف لا يقاوم حتى سقطت على ركبتى منهارا وغير مصدقا حاضرى الذى أعيش فيه وكيف آلت بي الأحداث والظروف والقدر إلى ما أنا عليه 

وأطلقت صرخة حزن وانكسار وضعف صرخة المذبوح التى أرهبت الطيور من حولى فطارت مبتعده حتى النمل الذى وقف يستعجب مما أنا فيه ارتد وعاد الى جحوره هرب الجميع وكأن الحياة خلت تماما من مظاهرها وانفجرت عيني بالبكاء وعادت الحياة لنهر الدموع الذى قد جف 

كل ذلك والنار تزداد وكل شىء يحترق أمامى 

وتحرك شريط ذكرياتى أمام عينى يذكرنى بكل لحظة وبأدق تفاصيلها بلحظات السعادة التى لطالما سبحت فى نهرها ولحظات الحزن التى طالما قتلتنى مرارتها ولحظات نجاحى وانتصارى ولحظات هزيمتى وانكسارى 

شعرت بانى فى مفترق طرق كانى أعبر جسر هش قد يسقطنى فى أى لحظه وقد أنجو به فى النهاية 

حتى وصلت لأخر لقطة فى شريط ذكرياتى حيث أمكث وتنطفأ فى تلك اللحظه النار معلنة تفحم كافة الذكريات دموع فى عينى ورائحة دخان كادت تخنقنى ونسمات هواء تغازل الرماد فيتطاير أمام عينى ومرارة فى حلقى  تزداد كل دقيقة وتكاد تقتلنى وكدت أسقط على الأرض فاستندت على يدى وحافظت على توازنى

ووقفت على قدمى معلنا التحدى بأنى لن اعود الا خاليا من كافة ذكرياتى

وبدات أسير مبتعدا ولكن الرائحة لا تزال فى أنفى لا أزلت اشمها قوية ومرارة فى فمى لا تنتهى مهما حاولت أن ابتلع ريقى أسرع أكثر فى سيرى بل انى لم أتردد فى أن أعدو ولكن الرائحة لا تزال بقوتها معلنة هى الاخرى التحدى ومرارة فى حلقى ملعنة أسرى

وتمر الأيام والشهور على هذا الحال

حتى أيقنت بمصيرى لقد أسرنى الماضى حقا فالذكريات لا تزال كما هى لا تتخلى عنى ولا تتركنى كى اعرف أين أنا كي أبدأ أخطو نحو مستقبلى

أيقنت بأنى لم يمكن من المفترض أن أضع فى تلك النار ذكرياتى بل كان يجب وضع قلبى ومشاعرى عقلى وذاكرتى

كان يجب وضعى أنا

حتى توقفت الأحداث الى هنا كبلتنى ذكرياتى وقيدنى الماضى وطعامى مرارته تقتلنى وأنفاسى تختلط به رائحة الدخان .

أتعاطف معاك بأمارة إية يا اخواني ؟؟

‏

بأمارة فض اعتصام ٩ مارس ٢٠١١ ؟؟

بأمارة فض اعتصام ٩ ابريل ٢٠١١ ؟؟

بأمارة فض اعتصام ٢٧ مايو ٢٠١١ ؟؟

بأمارة أحداث العباسية يوليو ٢٠١١ ؟؟

بأمارة أحداث ٢٨ و ٢٩ يونيو ٢٠١١ ؟؟

بأمارة فض اعتصام اول يوم رمضان ٢٠١١ ؟؟

بأمارة أحداث ماسبيرو ٢٠١١ ؟؟

بأمارة أحداث محمد محمود ١ سنة ٢٠١١ ؟؟

بأمارة أحداث مجلس الوزراء ديسمبر ٢٠١١ و سحل ست البنات ؟؟

بأمارة أحداث محمد محمود ٢ سنة ٢٠١٢ ؟؟

بأمارة أحداث الاتحادية ٢٠١٢ ؟؟

بأمارة أحداث المقطم ١ و ٢ سنة ٢٠١٣ ؟؟

بأمارة إية ولا إية ولا إية ولا إية ولسة القائمة طويلة ؟؟

أنا مش أهبل عشان أتعاطف مع واحد لو كان طالني كان قتلني

أنا فوضت الجيش و الشرطة في التعامل مع الإخوان بكل الطرق السلمية و الغير سلمية إذا لزم الأمر

مقال ل باسم يوسف يستحق القراءة

ألف مبروك يا جماعة فقد تخلصنا من الإخوان للأبد. ألف ألف مبروك، يااااه كانت غمة وانزاحت.

أخيرا سنرى مصر بدون إخوان وإن شاء الله حتكمل ومش حنشوف سلفيين تانى. كلها كام يوم ويحصلوا الإخوان إلى السجون والمعتقلات وتعود مصر للمصريين. أيوه، تعود مصر للمصريين اللى شكلهم حلو ونضيف من غير دقن ومن غير نقاب. المصريين اللى بنشوفهم فى الإعلانات والمسلسلات. خلاص تعيش مصر حرة ليبرالية. بلا إخوان بلا سلفيين بلا إرهابيين يا شيخ. نعم؟ بتقول ايه؟ فيه إخوان ماتوا عند الحرس الجمهورى؟ طب وإيه اللى وداهم هناك؟ ايه ده انت مش فرحان فيهم؟ إنت مش شمتان فيهم؟ يبقى انت معاهم! يبقى انت ضد الجيش والوطن وبتشتغل إرهابى بعد الظهر!

ــ لا يا سيدى انا مع اللى حصل فى تلاتين يونيو وشايف إن مرسى ماكانش ينفع يكمل لكن مش معنى كده انى ماطالبتش بالتحقيق فى اللى حصل فى الحرس الجمهورى أو إنى أعرف لغاية امتى حتفضل القنوات دى مقفولة أو إنى أشوف إن لغة القنوات الخاصة الآن مليئة بالتحريض والعنصرية.

ــ لا لا انت واحد مايع. خللى حقوق الإنسان دى تنفعك. لا ينفع الا الشدة مع هؤلاء. يجب أن نطهر بلادنا منهم.

ما سبق عزيزى القارئ هو لسان حال الكثيرين ممن يعيشون نشوة الانتصار الساحق على الإخوان أو هكذا يتصورون. هؤلاء لا تختلف ميولهم الفاشية عن ميول المتأسلمين الذين يرون أنك يجب ان تختفى من هذا الكوكب نصرة للدين ولكننا مختلفون، فنحن نفعلها نصرة للوطن. هؤلاء بليبراليتهم وتشدقهم بالحرية لا يختلفون عن خالد عبدالله «الداعية» بتاع ربنا الذى كان يتألق بعبارته المفضلة: «ربنا يريحنا منكم ومن أشكالكم».

أنا لا أثق بالإخوان ولا أصدقهم فبالتجربة هم لا يحترمون كلمتهم ويكذبون ويكذبون مادام ذلك يخدم هدفهم السياسى ولديهم من التخريجات والمبررات التى تمكنهم من لوى عنق الدين ما دام يخدم السياسة. الإخوان والسلفيون وقفوا وصفقوا لمصطفى بكرى فى مجلس لشعب وهو يتهم البرادعى بالعمالة.

الإخوان والسلفيون وقفوا مع الداخلية وطالبوا بقتل من يقترب منها وقالوا عن المعتصمين بالتحرير بلطجية وعملاء وشواذ ومدمنى مخدرات. الإسلاميون هم أول من لحس البيادة واعتبروا أن الهجوم على الجيش هو هجوم على الوطن. الإسلاميون هم أكثر من خون الأقباط وتجاهل قتلاهم فى ماسبيرو واتهمهم بالعمالة وبالاستقواء بالخارج ثم جرى ممثلو الإخوان على واشنطن والمحطات الأمريكية الفاجرة الكافرة المعادية للإسلام وهللوا لإشاعة تحرك بوارج أمريكية نحو مصر وعلقوا اللافتات بالإنجليزية فى منصة رابعة.

البلتاجى قال إن العمليات الإرهابية فى سيناء ستتوقف فى اللحظة التى سيعود فيها مرسى للحكم أى أن قيادى إخوانى يعترف أن رئيسه المخلوع يعتمد على إرهابيين لتثبيت دعائم حكمه.

نعم فعل الإخوان كل ذلك وأكثر ولذلك استحق مرسى أن يخرج الناس عليه واستحقت جماعته الكراهية والنفور من الناس ويستحق قيادات الإخوان التحقيق معهم فى تهم التحريض والعنف وعلاقتهم الخارجية المشبوهة. ولكن كل ذلك مسار سياسى قانونى جنائى يجب أن يأخذ مجراه.

ولكن لديك على الأرض حالة إنسانية. ناس فقدوا حياتهم سواء من الإخوان أو من الجيش أو من الأهالى المتضررة كل يوم من توابع الاعتصام الممتد فى رابعة. لديك مواطنون يعتقدون أنهم لو تركوا الاعتصام سوف يقتلون أو يسجنون. هؤلاء يا سيدى لن يختفوا من الساحة. ولو ذهبوا من رابعة سيعودون إلى بيوتهم بكراهية وإحباط وغل يكبر ويتوحش فى أقاصى الصعيد ومجاهل الدلتا وسيعود بصورة أخرى أكثر عنفا.

نشوة الانتصار والتعالى والغرور التى نراها الآن بالإعلام الخاص هى ما أنهت سطوة الإخوان وأطاحت بشعبيتهم ونحن الآن نعيد نفس الأخطاء كأن لدينا ذاكرة السمكة.

أستطيع أن أكتب مجلدات فى مدى غباء الإخوان وافسادهم للدين والسياسة ولكن تلك معركة أخرى بأدوات مختلفة. ولكننا نخسر هذه المعركة قبل أن تبدأ لأن مدعى الحرية ومن كانوا يصرخون من فاشية وعنصرية الإخوان يساهمون فى إعادة التعاطف معهم ويمثلون عارا على مبادئ الحرية التى يتشدقون بها. نحن نتجه بامتياز لأجواء التسعينيات حيث ركنا إلى الحل الأمنى والتشويه الإعلامى وتركنا نارا تستعر فى الصدور وتطرفا يتزايد يوما بعد يوم. نعم كان غلق القنوات مهما فى مرحلة حساسة ولكن أنا أقول اتركوهم يعودوا ويتكلموا فما زادهم ذلك إلا كراهية ونفورا. لا تعطوهم فرص عيش دور الضحية. مم تخافون؟ من خطابهم الإعلامى العنصرى؟ أم من غبائهم السياسى المفضوح؟

عزيزى الليبرالى الكاره للإخوان، منذ عدة أسابيع كنت تئن بالشكوى يائسا من انصلاح الحال والآن بعد أن من عليك الله بزوال الغمة أصبحت نسخة منقحة من فاشيتهم ومن عنصريتهم. ستقول لى إنهم يستحقون وإنهم ساندوا السلطات واستقووا بها عليك وكذبوا وغشوا ونشروا وصدقوا إشاعات التخوين والتكفير. لكن هل هذه حجتك؟ هل جعلت أسلوبهم المنحط مثلا أعلى لك بدلا من أن تحترم المبادئ التى طالما ناديت بها؟ هم فقدوا بوصلتهم الأخلاقية منذ زمن بعيد، هل ترى ذلك مثلا يحتذى به؟

ألا ترى أنك بتحريضك على الفلسطينيين والسوريين لم تختلف عن تحريضهم على الشيعة والبهائيين والمسيحيين والمسلمين الذين اعترضوا على الإخوان والسلفيين؟ لقد استبدلنا فزاعة «عداوة المشروع الأسلامى» بفزاعة «عداوة الوطن وخيانته». اختلفت الافكار والتوجهات والمظاهر وبقيت الفاشية والعنصرية لتجمعنا على الكراهية وتؤلف بين أحقادنا.

حاكم القيادات الإخوانية وحقق فى أحداث الحرس الجمهورى واعمل على إرساء مبادئ العدل سواء كان الضحية من معسكرك أو المعسكر الآخر. طالب بإطار واضح لعمل الأحزاب السياسية حتى لا يتغول الخطاب العنصرى والطائفى مرة اخرى. نعم يجب أن يحاكم قيادات الإخوان كما حوكم قيادات الحزب الوطنى فى حالة توافر الأدلة وفى إطار القانون ولكن تذكر أنك لن تستطيع أن تمحو الآلاف المؤلفة من الوجود. لن تستطيع أن تعتقل الآلاف بعائلاتهم وأطفالهم ولن تستطيع أن تمنعهم من الفوز بانتخابات النقابات. وكل ما تفعله أنك ترتكب نفس اخطاء الماضى بدفنها الآن ولكنك مجرد تؤجلها لتنفجر فى وجهك أو فى وجه أطفالك وأحفادك.

تحية لمن لم يتركوا نشوة الانتصار تنسيهم إنسانيتهم. هؤلاء القلة معزولون منبوذون من الجميع. هؤلاء غير مرحب بهم فى أى من المعسكرين إن لم يبدوا فروض الولاء للكراهية والشماتة.

الإنسانية الآن أصبحت جزيرة معزولة بين أمواج العنصرية والتطرف. يعيش عليها هؤلاء المنبوذون، تضيع اصواتهم فى وسط نداءات الانتقام ودعوات القتل. لا يبدو أن هناك توقعات متفائلة بزيادة عدد سكان هذه الجزيرة فى القريب العاجل ولكن ربما فى المستقبل يبدأ الناس فى الهجرة إليها ويحاولون أن يتعرفوا على مخلوق تم انتزاعه منا جميعا يسمى الإنسانية.

أكثر ما أخشاه أن يأتى وقت علينا نمر بهذه الجزيرة فنضرب كفا بكف ونقول «يا خسارة، ماعاد يعيش بها احد».

رواية 100 عام من العزلة

لم يكن الاسم 100 عام من العزلة فقط قد ناسب الرواية بتفاصيلها وأحداثها وانما امتد أثره ليناسب الحالة التى سيكون عليها القارىء فمع أول لحظة امتدت يدى لتمسك الكتاب أختطفتنى الرواية وعشت حقا فى عزلة فتناسيت كل شىء وأى شىء ولا افكر سوى فى تفاصيلها وأحداثها وأجاهد فى حفظ شجرة العائلة حتى لا أتخبط بين الأحداث  وبين من صنعها 

انها حقا عزلة فحتى فى تلك اللحظات التى  كنت أستريح فيها من قراءتها لم يسترح ذهنى من التفكير فيها 

رواية نادرة يصعب توصيفها او اعطاءها حقها رائعه تشد من يمتطى جواده معلنا التحدى فى قراءة الرواية والتغلب عليها فيعيش أثيرا بين صفحاتها يعيش فى عزلة بمعنى الكلمة 

على الرغم من سعادتى بأننى توصلت لنهاية الرواية ومعرفة آخر تفاصيلها وفرحتى بأننى ساخرج من تلك العزلة التى عشت فيها بسبب تلك الرواية الا اننى حزين أننى سأفارق  أحداثها وخيالها وتفاصيلها 

تحياتى للرائع ماركيز مبدع ومؤلف رواية 100 عام من العزلة 

لماذا نخاف من التشييع ؟؟؟؟

ليه الوطن العربى دون عن بقية دول العالم فيه صراعات سياسية وصراعات دينية وصراعات مذهبية ؟؟؟؟

كلمتين واقفين فى زورى قولت اقولهم !!!

مش تستغرب منهم ااقراهم وفكر معايا جايز انا غلط جايز انى حمار ومش بفهم 

احنا دلوقتى عندنا سنه وشيعة تمام 

وكمان عندنا سلفيين وبهائيين ووهابيين والمتصوفيين 

وبسم الله ما شاء الله كل واحد شايف ان الباقيين حرفوا الاسلام ودمروا أساسيات العقيدة 

وفيه حرووووووووووووووووب فكرية ما بينهم 

ووصل الأمر انهم بيكفروا بعض وعادى جدا 

طب لييييييييييه لما بنروح نحج 

أيوا أيوا الحج اللى فى مكة ده 

يا سيدى آآه اللى الناس بتطوف فيه حاوليين الكعبة ده 

ليه بقى مش بقدر اعرف السنى من الشيعى؟؟؟؟

ليه مش بقدر أفرق ما بين السلفى و الاخوانى والصوفى والبهائى والوهابى 

؟؟؟

ليييييييييييييييييييييه يا مسلمييين ؟؟؟؟

طب ليه السلفيين خايفين من الشيعة انهم يجوا مصر ؟؟؟

مهو انتوا لو وفرتوا الوقت اللى بتضيعوه فى خلافات سياسية وجدل عقيم 
وبدأتوا تعلموا الناس وتنشروا ما بينهم المعرفه وأصول الدين الصحيحة 
وربتوهم على حب الصحابة  والسلف الصالح اللى احنا بنحبهم وبنحترهم من غير ما نكون سلفيين والحمد لله
هتطمنوا وتحطوا فى بطنكم بطيخه صيفى كمان 

ااقضوا وقتكم فى انكم تعلموا الناس وتعرفوهم وتشحنوا قلوبهم  بحب ربنا وحب الرسول والصحابة وتعرفهم صحيح دينهم بدل ما انتم طالعين فى قنواتكم وفى المنابر وفى كل مكان تصرخوا وتشحنوا المسلميين على كراهيه مسلميين 

الأمر مش بيتوقف عند كدا احنا كمسلميين يستحيل نتحمل ان حد يشتم حد من الصحابة أو زوجات الرسول طيب ليه بقى ناس تشتم المسحيين ورموز المسحيين 

مجتمع كل فرد فيه مش بيحترم الآخريين وكله بينال من معتقدات الآخريين مجتمع لن يعرف السلم الاجتماعى وستكون شوارعه بحور من الدم 

الكلام مش لينا احنا كمصريين الكلام لينا احنا الكل كعرب 

وأنا بتمنى ان يبقى فيه قانون يجرم اهانه العقائد والرموز الدينية سواء رموز المسلميين أو المسيحيين قانون يمشى ع الكل واللى يخالفه لا يلوم اللى نفسه قانون يكون صارم ورادع للجميع

فوقوووووووووووووا بقى احنا دول عالم ثالث فووووووووقوا 

.

.

.

.

.

وائل ابراهيم 

أأمن مكان فى حياتى

مش عارف هيكون من الغريب جدا انى ااقول الكلام ده ولا ده طبيعى بس أنا حقيقى بحس ان هنا أامن مكان ممكن أتواجد فيه هو هنا فى قلب مدونتى بين الكلمات اللى بكتبها بجد من قلبى بين شخابيطى وأفكارى اللى ساعات بتكون مجنونه وساعات بتكون عاقله بين الشخابيط اللى فيها وائل اللى بجد من غير تراب الشارع ولا الدروس اللى الدنيا بتعلمهالى 

وائل اللى ببقى نفسى يكون موجود دايما 

يمكن الجميل انى كل ما بيمر عليا موقف صعب او حاجه تدايقنى بآجى هنا يا أما اشتكى لمدونتى وأشخبط شخابيطى او انى أاقلب فى الشخابيط القديمة وبأحس انى أحسن بكتيييييييييييييييييير 

حقيقى فعلا آآمن مكان فى حياتى 

.

.

.

.

وائل ابراهيم

موعد ابتسامتك

اليوم أجلس لأكتب لك عن ميعاد ابتسامتك فقد ترى فى كل هذا من فرط السذاجه ما يجعلك لا تكمل السطور الاولى مما سأكتب ان لم تتخذ اجراءات  تصعيدية أكبر وتمحونى من حياتك وللأبد

تمهل واجعلنى أشرح لك حياة كلا منا تسير طبيعية وعادية وقد يتضمن كلمة طبيعية ان تكون مرفهه بصورة ما او بها بعض من الشقاء ولكنك تعيش بهذه الصورة وعلى هذا المنوال وتتقبل الأمر الواقع بصورته ان لم تكن تسجد بين يدى الله شاكر له وبصورة ما تنتاب حياتك بعض من اللحظات اللتى تزيح الستار عن لمسات القدر السحرية على حياتك والتى تشكر الله عليها أيضا مهما كانت تحمل فى طياتها 

ولن يكون قصدى بموعد ابتسامتك 

تلك اللحظه التى تحصل فيها على نجاح دراسى او تفوق علمى رغبت فيه يوما

ولا تلك اللحظه التى حصلت فيها على وظيفه تناسب امكانياتك وتمهد لك الطريق لتحقيق طموحاتك 

ولا تلك اللحظه التى تجمعك بشريكه حياتك التى كتبت عنها مئات القصائد والأشعار لعلك تكون استطعت ان تصف لها حبك ومشاعرك وترى أنك تخطيت مجنون ليلى او بيرون ذلك الشاعر الانجليزى 

ولا تلك اللحظه التى شهدت ميلاد أول مولود لك وعن كم السعادة التى كانت تغمرك أنت وزوجتك 

ولا تلك اللحظات التى حققت فيها نجحات عظيمة وحصلت على منزلة أعلى 

.

.

.

الخ

كلها لحظات شهدت قمة سعادتك وفخرك بذاتك والتى لم تشهد فقط ابتسامة على وجهك بل ضحكات جعلت فمك ينفرج فيسمح بمرور ناقلات النفط من خلاله فالابتسامة فى تلك اللحظة أمر بديهى 

وان كنت قريب منك ولم أراك تبتسم فى أى من اللحظات هذه لنصحتك بزيارة أقرب طبيب نفسى 

 تعال معى لننطلق الآن سويا أنا وأنت فقط كى أقول لك بصورة مباشرة ما هى مواعيد الابتسامة التى أقصدها وما هى تلك الابتسامة التى أقصدها اننى أقصد تلك الابتسامة التى ترسمها رغم كل ذلك الكم من الاخفاقات ولحظات الفشل التى مررت بها. تلك الابتسامة الى تحمل فى جبروتها عناد تعاند به القدر وتقول لا لا لم ولن أنكسر ابدا 

تلك الابتسامه التى تحملك وتشق الطريق بها الى قلوب الناس وتبنى لك منزلة خاصة عندهم 

لنكن محقيين ان كل منا يحمل من الهم ومن صعوبات الحياة ما تكفيه فلا ينقص أحد أن يرى على وجه الآخريين العبوس والحزن والكآبه التى قد تجعله هو أيضا ينهار ويكتسبها صفه له 

هناك كاتب وشاعر انجليزى مغمور يدعى وليام شكسبير من المؤكد انك لم تسمع عنه مطلقا هذا الرجل قال يوما 

تظاهر بأنك بخير دائماً مهما عصفت بك الحياة.. فالكتمان أجمل بكثير من شفقة الآخرين عليك

شكسبير

تلك المقولة أنا لا أصفق له عندما أقرها فقط بل أتخذها منهج حقا فى حياتى حتى وان أجبرنى قريب منى على الحديث معه فقد أحكى له ويكون الدافع أنه ربما أستخرج منه نصيحه تساعدنى او دعاء من قلبه يشعرنى بأن هناك شخص يدعمنى وحتى ان تحدثت لا يكون بكل شىء وبكل الحقيقة يبقى داخلك هو أأمن مكان تحتفظ فيه بكل شىء يخصك 

انك كنت تنتظر أن أخبرك بموعد ابتسامتك ولكنى أرجوك أن لا تجعل ابتسامتك تفارقك من الأساس حتى تنتظر شخص مثلى أأقل بكثير من أن ينصحك أن يخبرك بالموعد المناسب لقدومها 

أنت منبع كل شىء فى حياتك وأنت من تستطيع أن تصنع الفارق فى حياتك وحياة من حولك 

اجعل ابتسامتك أجمل هدية تهديها لمن حولك بقلب ملىء بحب ولطف ومودة 

انه كان حوار خاص بينى وبين ذاتى أردت أن أنصحها بها وأسجله لها كى لا تنساه أبدا وان كنت قرأته دون استأذان فأنا سامحتك ولكن قبل أن تخرج لا تنسى ان تدفع ثمن تلك النصائح :))))))

اتمنى حقا أن أستطيع أن أنفذ كل حرف كتبته وان كنت فعلا أنفذ كثيرا منه ولكن ليس بالصورة التى كتبت بها 

لا تنسى أنا احتاج منك نصيحتك فلا تبخل بها على وأحتاج منك دعاءك فأرجوك لا تنسى 

آآآآه قبل ما أنسى فى شوية نصائح لشكسبير قلت أكتبها هنا بالمرة طالما اتكلمنا فى الموضوع ده بقى

قال شكسبير :

أنا دائما أشعر بالسعادة

أتدرون لماذا ؟

لأنني لا أضع توقعات لأي شئ من أي شخص

التوقعات دائما ما تحبط

... ...الحياة قصيرة

لذلك حب حياتك ...كن سعيدا...وإبتسم دائما

قبل أن تتكلم...إسمع

قبل أن تكتب... فكر

قبل ان تصرف المال...إكسب

قبل أن تجرح...إِشعر

قبل أن تكره...حب

قبل أن تيأس...حاول

قبل أن تموت...عيش

لماذا نقتل انفسنا قبل أن نمنحها فرصة للحياة ..حتي وإن فشلنا فليس نهاية العالم..

 شكسبير

على المرء أن ينتظر حلول المساء ليعرف كم كان نهاره عظيماً ..

شكسبير

إذا كانت سعادة الإنسان مرهونة بوجود شخص أو بامتلاك شيء محدد ؛ فهي ليست سعادة حقيقية ، بل وهمية

شكسبير

الزم الابتسامة المشرقة فهي بوابتك لكسرالحاجز الجليدي مع من حولك

شكسبير

ابتســـم دائمــا رغـــم حزنـــك, كي يحـــتار النـــآس فــي فهمـك !

شكسبير

خذ قراراً بأن تكون سعيداً وحينها ستكون أنت وبهجتك معاً جيشاً لا يقهر فى وجه الصعوبات !

شكسبير

علّمتني الحيآه أنْ أبكي في زآوية لآيرآني فيهآ أحد ,

ثمّ أمسح ( دمعتي )

و أخرج للـ نآس مبتسماً .. !

شكسبير

وائل ابراهيم